وقال أبو سعيد الخدري : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج اللّه لكم من بركات الأرض » فقيل : ما بركات الأرض ؟ قال « زهرة الدنيا » . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا » . فنهى عن ذكرها فضلا عن إصابة عينها . وقال عمّار بن سعيد : مرّ عيسى عليه السلام بقرية ، فإذا أهلها موتى في الأفنية والطرق . فقال : يا معشر الحواريين ! إن هؤلاء ماتوا عن سخطة ، ولو ماتوا عن غير ذلك لتدافنوا . فقالوا : يا روح اللّه ، وددنا أنّا لو علمنا خبرهم . فسأل اللّه تعالى ، فأوحى إليه : إذا كان الليل فنادهم يجيبوك . فلمّا كان الليل أشرف على نشز « 1 » ، ثم نادى : يا أهل القرية ! فأجابه مجيب : لبّيك يا روح اللّه . فقال : ما حالكم ، وما قصّتكم ؟ قالوا : بتنا في عافية ، وأصبحنا في الهاوية . قال : وكيف ذاك ؟ قالوا : بحبّنا الدنيا ، وطاعتنا أهل المعاصي . قال : وكيف كان حبّكم للدنيا ؟ قالوا : حبّ الصبيّ لأمّه ، إذا أقبلت فرحنا بها ، وإذا أدبرت حزنّا وبكينا عليها . قال : فما بال أصحابك لم يجيبوني ؟ قال : لأنهم ملجمون « 2 » بلجم من نار بأيدي ملائكة غلاظ شداد . قال : فكيف أجبتني أنت من بينهم ؟ قال : لأنّي كنت فيهم ولم أكن منهم ، فلما نزل بهم العذاب أصابني معهم ، فأنا معلّق على شفير « 3 » جهنم لا أدري أنجو منها أم أكبكب « 4 » فيها ؟ فقال المسيح للحواريين : لأكل خبز الشعير بالملح الجريش ، ولبس المسوح ، والنوم على المزابل كثير مع عافية الدنيا والآخرة . وقال أنس : كانت ناقة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العضباء لا تسبق . فجاء أعرابيّ بناقة فسبقها ، فشقّ ذلك على المسلمين ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّه حقّ على اللّه أن لا يرفع شيء من الدنيا إلا وضعه » .

--> ( 1 ) نشز : النّشز : هو المكان المرتفع . ( 2 ) اللجام : هي الحديدة التي توضع على فم الفرس . ( 3 ) شفير : الشفير هو الحرف والجانب والناحية . ( 4 ) اكبكب : ألقى فيها .